>>现象学

现象学

从最简单的层次上讲,宗教是对超自然力量的信念。这些信念存在于所有社会中,变化似乎无尽。对超自然现象的信念几乎总是结合了超自然力量对世界有一定影响或控制的观念。

首先表明对超自然现象的可能信念的历史可以追溯到大约60,000年前。考古证据表明,尼安德特人的人用石工具和珠宝埋葬了死者。弹药通常被定义为人们对超自然现象的有组织的反应,尽管几种否认或忽略超自然关注的运动具有信念和礼仪系统,这些系统具有基于超自然的人。但是,这些关于宗教起源的理论只能基于猜测和辩论。

尽管宗教是一种普遍的现象,但不同的人对不同的理解也有所不同。关于宗教,观点与伟大的宗教领袖到一个普通人不同。关于宗教的本质没有共识。社会学家尚未找到对宗教的令人满意的解释。

涂尔干在他的宗教生活的基本形式中将宗教定义为一种统一的信仰和实践体系,相对于神圣的事物,要说的是分开和禁止的事物。詹姆斯·格·弗雷泽(James G Frazer)在他的《金黄牛》中认为宗教是对人类优于人类的信仰,据信可以指导和控制自然和人类生命的过程。节日和佩奇已经定义了我们理解的宗教,这不仅意味着一种关系在人与人之间,也是在人和一些更高的力量之间。根据奥格本的说法,宗教是对超人权力的一种态度。MaxMuller将宗教定义为一种心理教师或性格,使人能够逮捕无限。

为了回答宗教如何开始的问题 - 提出了两个主要理论万物有灵论和自然主义。早期的社会学家坚持进化框架,主张社会经历了发展的不同阶段,从简单到复杂性是社会进步的本质。为魔术,宗教和科学领域做出贡献的学者可以广泛分为四种不同类型的

  • 进化学者
  • 原教旨主义者
  • 象征理论家
  • 分析功能主义者。

灰烬
Baidu